Regenerative Travel

Die Geschichte des regenerativen Tourismus: Wer ihn erfunden hat, und wann

Von Steven Keen

MSc-Student in Responsible Tourism Management, GSTC- und ICRT-zertifiziert

13 Min. Lesezeit Aktualisiert am Quellen geprüft am

Fragt man das Web, wer den regenerativen Tourismus erfunden hat, erhält man ein Regal voll selbstbewusster, unvereinbarer Antworten: Manche nennen Anna Pollock, manche Bill Reed, manche die Sonderausgabe der Tourism Geographies von 2020, manche den Landschaftsarchitekten John Tillman Lyle. Sie können nicht alle recht haben, und in einem tieferen Sinn hat es keine von ihnen—weil die Frage falsch gestellt ist. Der regenerative Tourismus hat keinen Erfinder. Er hat eine Abstammung.

Die Idee ist rund dreißig Jahre alt; die Praxis ist weit älter. Was folgt, ist eine datierte Herkunft—eine Lesart, woher jeder Faden kommt und wann er ankam—statt einer Krönung. Es ist die eine Darstellung des Feldes, die keinen einzelnen Begründer als Tatsache anrechnet, denn die ehrliche Antwort auf die Frage „wer hat ihn erfunden“ lautet: ein Zusammenfluss war es.

Das Wichtigste in Kürze

  • Der regenerative Tourismus hat keinen einzelnen Erfinder—er ist ein Zusammenfluss von vier unabhängigen Strömen, die jahrzehntelang getrennt verliefen und sich erst um 2020 verflochten.
  • Regeneratives Design (Lyle, 1994) ist nicht regenerativer Tourismus (benannt ~2020): ein Sprung von rund 26 Jahren zwischen zwei verschiedenen Disziplinen.
  • Die Tourismusliteratur verdichtete sich im Eiltempo nach der Tourism Geographies-Sonderausgabe von 2020; Bellato et al.s Rahmenwerk von 2023 ist ihre meistzitierte Definition.
  • Der neueste Faden ist an den ältesten genäht: Indigene Hüterschaft praktizierte die Sache jahrhundertelang, bevor die Wissenschaft ein Wort dafür hatte.
  • Dies ist eine Herkunftslesart, kein Kanon—Daten, die sich nicht auf eine Primärquelle festlegen lassen, sind als ungefähr gekennzeichnet, und kein Anspruchsteller wird als Tatsache gekrönt.

Vier Ströme, ein Zusammenfluss: Wie die Idee tatsächlich entstand

Der Grund, warum die Frage „wer hat ihn erfunden“ zerbricht, ist, dass die Streitenden jeweils auf einen echten Beitrag zeigen—aus einem anderen Strom. Regenerativer Tourismus ist das, was geschah, als vier Strömungen, die jahrzehntelang unabhängig voneinander verliefen, endlich zusammentrafen. Verfolgt man sie einzeln, klärt sich die ganze Karte.

Der erste ist die regenerative Landwirtschaft: eine Landwirtschaft, neu gedacht, um ihre eigene Ressourcenbasis zu verbessern, statt sie langsam zu erschöpfen—und der früheste Ort, an dem das Wort „regenerativ“ als Gestaltungsverb verwendet wurde. Der zweite ist das regenerative Design und die regenerative Entwicklung, die Disziplin aus Architektur und Landschaftsarchitektur, die der Bewegung ihren Gründungstext, ihre Leiter und ihre Methode gab. Der dritte ist die indigene Hüterschaft—die über Generationen gehaltene Sorge für Land und Gemeinschaft—, die die Substanz der Idee jahrhundertelang praktizierte, bevor irgendein Teil des Vokabulars existierte. Und der vierte ist die touristische Wende: die Praktikerinnen und dann die Wissenschaftler, die, besonders im Pandemiejahr 2020, das Konzept ins Reisen trugen und ihm einen Namen gaben.

Keiner dieser Ströme erfand die anderen, und erst in ihrer Verflechtung—etwa von 2018 bis 2020—erscheint der „regenerative Tourismus“ als benanntes Feld. Und sobald die Daten ausgebreitet sind, sollte ein Detail innehalten lassen: Drei der vier Ströme haben einen sichtbaren Anfang. Der vierte nicht.

Was folgt, nimmt jeden Strom der Reihe nach, dann breitet es die ganze Herkunft als datierte, belegte Zeitleiste aus—wo man zusehen kann, wie sich die vier zu einem verflechten, und selbst sehen kann, welcher Strom überhaupt keinen Anfang hat.

Strom eins—Regenerative Landwirtschaft (Rodale, die 1980er-Jahre)

Das Wort taucht zuerst im Boden auf. Robert Rodale, der das von seinem Vater gegründete Institut für ökologischen Landbau weiterführte, machte die regenerative organische Landwirtschaft bekannt—eine Landwirtschaft, die ihre Ressourcenbasis nicht bloß erhält, sondern aktiv wiederaufbaut und dem Boden mehr Fruchtbarkeit, Kohlenstoff und biologisches Leben zurückgibt, als sie ihm entnimmt.1 Dies ist die früheste moderne Verwendung von „regenerativ“ als Gestaltungsverb: keine Beschreibung eines Zustands, sondern eine Anweisung, das System besser zu hinterlassen, als man es vorfand.

Eine ehrliche Anmerkung zum Datum: Wann genau Rodale die Wendung erstmals verwendete, wird über die 1970er- und 1980er-Jahre hinweg unterschiedlich angegeben und lässt sich nicht mit Sicherheit auf einen einzelnen Primärtext festlegen; deshalb behandelt diese Seite „die frühen 1980er-Jahre“ als ungefähr statt als behauptet.1 Was nicht in Zweifel steht, ist die begriffliche Schuld. Der Kerntest des regenerativen Tourismus—hat der Besuch mehr in das lebende System zurückgegeben, als er ihm entnahm?—ist Rodales Bodenlogik, vom Feld auf das Reiseziel übertragen. Wenn ein Aufsatz zum regenerativen Tourismus von „netto positiven“ Ergebnissen spricht, spricht er die Muttersprache der Landwirtschaft.

Strom zwei—Regeneratives Design und regenerative Entwicklung

Dies ist der Strom, den die meisten für die Quelle des ganzen Flusses halten, und er hat tatsächlich einen echten Gründungstext. 1994 veröffentlichte der Landschaftsarchitekt John Tillman Lyle Regenerative Design for Sustainable Development und argumentierte, dass menschliche Systeme so gestaltet werden könnten, dass sie ihre eigenen Energie- und Materialquellen erneuern, wie Ökosysteme es tun—statt sie bloß langsamer zu erschöpfen.2 Dieses Buch begründet das regenerative Design als Disziplin.

Ein Jahrzehnt und mehr später gab Bill Reeds vielzitierter Aufsatz von 2007 der Bewegung ihre Leiter: von weniger Schaden anrichten („grün“), über neutral („nachhaltig“), zur Teilhabe an der Gesundheit des ganzen lebenden Systems („regenerativ“).3 Pamela Mang und Bill Reed lieferten dann die Methode—vom Ort aus gestalten: Entwicklung, die von den eigenen Mustern und dem Potenzial eines bestimmten lebenden Systems ausgeht, statt eine Vorlage zu importieren—, die von der Regenesis Group weitergetragene Arbeitspraxis.4 5 Dominique Hes und Chrisna du Plessis’ Designing for Hope (2015) verdichtete den Weltbildwechsel darunter, vom mechanistischen zum Denken lebender Systeme,6 und Daniel Christian Wahls Designing Regenerative Cultures (2016) trug das Gestaltungsvokabular aus den Gebäuden hinaus in Kultur und Weltbild.7

Hier ist die Unterscheidung, um die sich die ganze Seite dreht, und diejenige, die die selbstbewussten „Erfinder“-Antworten still übergehen. Regeneratives Design ist nicht regenerativer Tourismus. Lyles Buch von 1994 handelt von gebauter Umwelt und Landschaft; die Wendung „regenerativer Tourismus“ taucht in der Tourismusliteratur erst um 2020 als benanntes Feld auf. Das ist ein Sprung von rund 26 Jahren zwischen zwei verschiedenen Disziplinen. Lyle als Erfinder des regenerativen Tourismus anzuführen, ist, als führte man den Erfinder des Verbrennungsmotors als Erfinder des Roadtrips an: echte Abstammung, falscher Gegenstand. Der Designstrom ist der intellektuelle Elternteil des Feldes—sein Gründungstext, seine Leiter, seine Methode stammen alle von hier—, aber Elternschaft ist nicht dasselbe wie Identität.

Strom drei—Indigene Hüterschaft: Der Faden, der über den Rand des Diagramms hinausläuft

Der dritte Strom ist derjenige ohne Startpunkt auf der Zeitleiste, denn sein Anfang liegt links von jedem Diagramm, das eine westliche akademische Geschichtsschreibung zeichnen könnte. Lange bevor „regenerativ“ ein Gestaltungsverb oder ein Tourismus-Schlagwort war, organisierten viele indigene Kulturen ihr gesamtes Verhältnis zum Ort um die Hüterschaft: eine Fürsorgepflicht für Land, Wasser und Gemeinschaft, über Generationen gehalten und weitergegeben. Das Māori-Konzept des kaitiakitanga—Hüterschaft—ist das bekannteste lebendige Beispiel, und es grundlegt heute Neuseelands nationales Besucherversprechen.9

Dies ist die unbequeme Pointe der ganzen Herkunft: Der neueste Faden im Geflecht ist an den ältesten genäht. Die akademischen Ströme sind höchstens ein paar Jahrzehnte alt. Die Praxis, die sie beschreiben—einen Ort so zu hinterlassen, dass er die nächste Generation tragen kann, eine Landschaft als Verwandte und nicht als Bestand zu behandeln—, ist Jahrhunderte, an vielen Orten Jahrtausende älter als das Vokabular, mit dem man sie heute verkauft. Zu sagen, der regenerative Tourismus sei 2020 „erfunden“ worden, ist aus der Warte dieses Stroms ein wenig absurd.

Diese Vorgängigkeit ehrlich zu benennen, bringt Verpflichtungen mit sich, und sie sind nicht rhetorisch. Wenn Regeneration im Wesentlichen ein westliches Neu-Vokabular indigener Hüterschaft ist, dann ehrt es die Abstammung nicht, kaitiakitanga in einer Broschüre zu zitieren, während die Gemeinschaften, die solches Wissen tragen, weder Autorität noch Einnahmen sehen—es beutet sie aus. Die Untergrenze hier ist Zustimmung und Nutzen: freie, vorherige und informierte Zustimmung, der in der UN-Erklärung über die Rechte indigener Völker festgelegte Standard,8 und Einnahmen, die Landrechte und Selbstbestimmung erreichen, nicht nur Erlebnisse. Herkunft ist, mit anderen Worten, keine Quizfrage. Sie ist der Unterschied zwischen einer Hommage und einem Diebstahl.

Strom vier—Die touristische Wende (Pollock → die Sonderausgabe von 2020 → Bellato)

Der vierte Strom ist derjenige, der die anderen drei tatsächlich ins Reisen trägt—und er hat zwei Phasen, erst Praxis, dann Wissenschaft. Durch die 2010er-Jahre argumentierten Praktiker-Denkerinnen, dass der Tourismus dieselbe Verschiebung, die die Design- und Landwirtschaftswelt bereits vollzogen hatten, längst überfällig hatte. Die wichtigste unter ihnen war Anna Pollock, deren Initiative Conscious Travel das Denken von „regenerativ“ und „gedeihend“ in das Gespräch der Branche trug.10 Ihr genaues Gründungsjahr ist nicht auf eine Primärquelle festgelegt, deshalb verortet diese Seite es schlicht „in den 2010er-Jahren“.

Dann holte die Wissenschaft im Eiltempo auf, und der Moment ist genau. Die Pandemie-Sonderausgabe der Tourism Geographies von 2020 ist der Gründungsmoment des Feldes als benannter wissenschaftlicher Gegenstand: Irena Ateljevics Aufruf, die Unterbrechung zu nutzen, um „die (Tourismus-)Welt zum Guten zu verwandeln“,11 und Jenny Cave und Dianne Dredges Argument, dass Regeneration vielfältige Wirtschaftsformen jenseits des Wachstumsmodells verlangt.12 Im selben Jahr, parallel dazu, ging die Future of Tourism Coalition mit dreizehn Leitprinzipien an den Start—ein Beleg dafür, dass 2020 ein Zusammenfluss-Moment über den ganzen Sektor hinweg war, nicht das Werk eines einzelnen Aufsatzes.16

Dann erhielt das Feld seine meistzitierte Definition. Loretta Bellato, Niki Frantzeskaki und Christian Nygaards konzeptuelles Rahmenwerk von 2023 definiert regenerativen Tourismus als Tourismus, der die Fähigkeiten von Orten, Gemeinschaften und ihren Gästen entwickelt, im Einklang mit vernetzten sozial-ökologischen Systemen zu handeln.13 Ein begleitender Überblick zum Stand des Wissens von 2023 von Bellato und Pollock ist offen über die Jugend des Feldes: Die Literatur ist klein, rasch wachsend und noch immer über ihre eigenen Definitionen streitend,14 während Dredges Analyse von 2022 darauf beharrt, dass die Verschiebung eine der Denkweisen und Systeme ist, kein Projekt, das an das Gewohnte geschraubt wird.15 Dies ist der Strom, der dem Zusammenfluss seinen Namen gab—und, bemerkenswert, der Name kam zuletzt, nicht zuerst.

Die datierte Zeitleiste: Eine Herkunft Jahr für Jahr

Eine Herkunftslesart, kein Kanon. Jeder Eintrag ist auf eine primäre oder autoritative Quelle datiert; wo sich ein Datum nicht so festlegen lässt, ist es als ungefähr gekennzeichnet. Das Diagramm bildet dieselbe Herkunft auf einen Blick ab—vier Ströme, die einen Zusammenfluss 2020 erreichen—, und die Liste darunter ist das belegte Detail.

RegenerativeLandwirtschaft RegenerativesDesign Die touristischeWende IndigeneLandpflege Rodale Lyle 1994 Reed 2007 Mang & Reed 2012 Wahl 2016 Pollock 2010 Conscious Travel seit Jahrhunderten praktiziert 2020 Regenerativer Tourismus 1980 1990 2000 2010 2020 In der Literatur benannt: 2020. Praktiziert: Jahrhunderte früher.
Das Abstammungsgeflecht. Vier unabhängige Ströme fließen erst um 2020 zum „regenerativen Tourismus“ zusammen — und der älteste Strom, die indigene Hüterschaft, ist derjenige ohne Anfang im Diagramm. Quelle(n): Eine Herkunftslesart, kein Kanon. Ströme: Rodale Institute; Lyle 1994; Reed 2007; Mang & Reed 2012; Ateljevic 2020; Bellato et al. 2023. Jahre, die sich nicht auf eine Primärquelle festlegen lassen (Rodales Prägung, Gründung von Conscious Travel), sind als ungefähr gekennzeichnet.
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  1. Jahrhunderte früher — Indigene Hüterschaft

    Die generationenübergreifende Sorge für Land und Gemeinschaft—die Substanz der Regeneration—, praktiziert lange vor dem Vokabular. Kaitiakitanga ist ein lebendiges Beispiel.9

  2. Frühe 1980er-Jahre (ungefähr) — Regenerative Landwirtschaft

    Robert Rodale macht die „regenerative organische“ Landwirtschaft bekannt—die früheste moderne Verwendung von „regenerativ“ als Gestaltungsverb.1

  3. 1994 — Regeneratives Design begründet

    John Tillman Lyle, Regenerative Design for Sustainable Development—der Gründungstext der Disziplin, aus der Landschaftsarchitektur.2

  4. 2007 — Die Leiter

    Bill Reed rahmt die Bahn grün–nachhaltig–regenerativ: Nachhaltigkeit ist der neutrale Mittelpunkt, nicht das Ziel.3

  5. 2012 — Die Methode

    Mang und Reeds „vom Ort aus gestalten“—Entwicklung, die von den eigenen Mustern eines bestimmten lebenden Systems ausgeht (Linie der Regenesis Group).4 5

  6. 2015–2016 — Weltbild und Kultur

    Hes und du Plessis, Designing for Hope (2015),6 dann Wahl, Designing Regenerative Cultures (2016)7—die Designidee weitet sich zu Weltbild und Kultur.

  7. Die 2010er-Jahre — Die Praxisbrücke in den Tourismus

    Anna Pollocks Conscious Travel trägt das Denken von „regenerativ/gedeihend“ in das Gespräch der Branche (Gründungsjahr nicht auf eine Primärquelle festgelegt).10

  8. 2020 — Der Name kommt (der Zusammenfluss)

    Die Sonderausgabe der Tourism Geographies (Ateljevic;11 Cave & Dredge12) benennt den regenerativen Tourismus als wissenschaftliches Feld; die Future of Tourism Coalition geht im selben Jahr an den Start.16

  9. 2022–2023 — Das Rahmenwerk und die ehrliche Bestandsaufnahme

    Dredge (2022) zu Denkweisen und Systemen;15 Bellato, Frantzeskaki & Nygaards meistzitiertes Rahmenwerk (2023);13 Bellato & Pollocks Überblick, der einräumt, dass das Feld jung und umstritten ist.14

Wem gebührt also die Anerkennung? Jeden Anspruchsteller fair lesen

Der Sinn, einen einzelnen Erfinder zu verweigern, ist nicht, der Frage auszuweichen, sondern sie genauer zu beantworten. Jeder häufig genannte „Begründer“ hat etwas Echtes getan; der Fehler liegt allein im Wort der.

John Tillman Lyle begründete das regenerative Design—die Disziplin, nicht die Tourismus-Anwendung.2 Bill Reed (mit Pamela Mang) gab der Bewegung die Leiter und die Methode, die Tourismusforscher später vollständig übernahmen.3 4 Anna Pollock war die sichtbarste Praxisbrücke, die die Idee durch die 2010er-Jahre in die Reisebranche trug, bevor die Wissenschaft sie formalisierte.10 Irena Ateljevic und die Sonderausgabe der Tourism Geographies von 2020 lieferten den Gründungsmoment für den regenerativen Tourismus als benanntes wissenschaftliches Feld.11 Loretta Bellato und Kolleginnen gaben diesem Feld 2023 seine meistzitierte Arbeitsdefinition.13 Und die indigenen Hütertraditionen lieferten die Substanz—die gelebte Praxis—, die all das oben Genannte am Ende beschreibt.9

So gelesen, stehen die Zuschreibungen nicht im Widerspruch; sie stehen in Folge und parallel. Die am besten vertretbare Ein-Satz-Antwort ist die, zu der eine ehrliche Geschichte immer wieder zurückkehrt: Der regenerative Tourismus wurde von niemandem erfunden—er wurde von vielen zusammengesetzt, spät benannt und zuerst von denen praktiziert, denen am seltensten Anerkennung zuteilwird.

Warum die Herkunft zählt: Abstammung, Aneignung und der Anti-Washing-Test

Eine Geschichtsseite könnte bei den Daten haltmachen. Diese tut es nicht, denn die Herkunft richtig zu erfassen, ist ein Arbeitswerkzeug, keine akademische Höflichkeit. Drei Dinge folgen daraus.

Erstens diszipliniert sie das Marketing. Ein Feld, das seine eigene Abstammung kennt, erkennt das verräterische Zeichen des „Regenerative-Washing“: das Wort als teures Neu-Etikett auf Abläufe geklebt, die sich nicht geändert haben—genau das Versagen, vor dem Cave und Dredge bei der Gründung des Feldes warnten.12 Wenn die Abstammung der Regeneration Landwirtschaft und Design ist, dann erbt der stets zu stellende Test unmittelbar aus jener Bodenlogik—was genau wird regeneriert, wie gemessen, von wem überprüft?—und eine Marke, die nicht antworten kann, handelt mit einer Geschichte, die sie nicht gelesen hat.

Zweitens hält sie die Aneignungsfrage lebendig. Weil der älteste Strom indigen und der neueste ein vermarktbares Schlagwort ist, lässt sich die Abstammung ungewöhnlich leicht reinwaschen. Sie zu ehren bedeutet die FPIC-Untergrenze,8 Einnahmen, die die Wissensträger erreichen, und eine Urheberschaft, die es Gemeinschaften erlaubt, ihre eigenen Traditionen zu erzählen—keine Zitierung in einer Fußnote, während der Wert anderswohin fließt.

Drittens klärt sie, was „regenerativ“ jetzt ehrlich beanspruchen kann. Das akademische Feld ist jung genug, dass es keine Zertifizierungsstelle und keinen gefestigten Kanon hat; ein Überblick von 2023 sagt das unumwunden.14 Zu wissen, dass das Konzept dreißig Jahre Theorie auf Jahrhunderten der Praxis sind, ist genau das, was einer Leserin erlaubt, beide Wahrheiten zugleich zu halten: Die Idee ist ernst und verteidigenswert, und sie ist auch neu, umstritten und leicht zu fälschen.

Wenn Sie mit der Frage kamen, wer den regenerativen Tourismus erfunden hat, ist der nützliche nächste Schritt, zu sehen, was die zusammengesetzte Idee tatsächlich beansprucht—das ist die Arbeit der Definition, ihrer zehn Prinzipien und ihrer ehrlichen Grenzen—und dann, wie man sie als reisende Person in die Tat umsetzt.

Eine Klarstellung, im selben Geist der Ehrlichkeit: Diese Seite, regenerativetravel.org, ist eine unabhängige Bildungsressource. Sie ist nicht mit der kommerziellen Hospitality-Marke verbunden, die unter regenerativetravel.com betrieben wird; diese Seite verkauft nichts und nimmt keine Buchungen entgegen.

Häufig gestellte Fragen

Wer hat den regenerativen Tourismus erfunden?

Keine einzelne Person hat ihn erfunden. Regenerativer Tourismus ist ein Zusammenfluss, keine Erfindung: vier unabhängige Ströme — die regenerative Landwirtschaft (Rodale, ab den frühen 1980er-Jahren), das regenerative Design und die regenerative Entwicklung (Lyle 1994; Reed 2007; Mang & Reed 2012), jahrhundertealte indigene Hüterschaft und die touristische Wende (Anna Pollock über die 2010er-Jahre hinweg) —, die jahrzehntelang getrennt verliefen und sich erst um 2020 verflochten. Einen einzelnen Anspruchsteller zum „Erfinder“ zu krönen, liest eine Abstammung als Patent fehl.

Wann wurde der Begriff „regenerativer Tourismus“ geprägt?

Die Idee gelangte 2020 im Eiltempo in die Tourismusforschung, mit der Pandemie-Sonderausgabe der Tourism Geographies (Ateljevic; Cave & Dredge), gefolgt von Bellato, Frantzeskaki und Nygaards konzeptuellem Rahmenwerk von 2023 — der meistzitierten Definition des Feldes. Doch die zugrunde liegende Disziplin, das regenerative Design, ist weit älter: John Tillman Lyle benannte es 1994, ein Sprung von rund 26 Jahren zwischen den Disziplinen. Und die Praxis selbst — Hüterschaft als Fürsorgepflicht für Land und Menschen — geht dem gesamten Vokabular um Jahrhunderte voraus.

Ist regenerativer Tourismus dasselbe wie regeneratives Design?

Nein, und die Unterscheidung ist tragend. Regeneratives Design (Lyle 1994) ist eine Disziplin aus Architektur und Landschaftsarchitektur: die Gestaltung menschlicher Systeme, die die lebenden Systeme erneuern, von denen sie abhängen. Regenerativer Tourismus ist diese Idee, ins Reisen getragen und in der Tourismusliteratur erst um 2020 benannt. Den Designtext von 1994 als „Erfindung“ des regenerativen Tourismus zu behandeln, lässt eine Lücke von rund 26 Jahren zwischen zwei verschiedenen Feldern zusammenschrumpfen.

Haben indigene Völker den regenerativen Tourismus zuerst praktiziert?

Indigene Völker praktizierten regenerative Hüterschaft — die generationenübergreifende Sorge für Land und Gemeinschaft — jahrhundertelang, bevor die Wissenschaft ein Wort dafür hatte; die Māori-Ethik des kaitiakitanga ist das bekannteste lebendige Beispiel. Genauer ist zu sagen: Der neueste Faden im Geflecht ist an den ältesten genäht. Die Praxis geht dem Tourismusvokabular weit voraus, was genau der Grund ist, warum das Ehren der Abstammung Verpflichtungen zu Zustimmung und Nutzen mit sich bringt, nicht bloß zur Zitierung.

Ist diese „Geschichte“ die offizielle Aufzeichnung?

Nein. Es gibt keinen offiziellen Kanon und keine zertifizierende Stelle für den regenerativen Tourismus — das Feld ist jung und streitet noch über seine eigenen Definitionen. Diese Seite ist eine Herkunftslesart, kein Kanon: Jeder Beitrag ist auf eine primäre oder autoritative Quelle datiert, Daten, die sich nicht auf eine Primärquelle festlegen lassen, sind als ungefähr angegeben, und kein einzelner Erfinder wird als Tatsache angerechnet.

Quellen

  1. Regenerative Organic Agriculture — Rodale Institute. https://rodaleinstitute.org/why-organic/organic-basics/regenerative-organic-agriculture/ [Englisch] Robert Rodale machte in den frühen 1980er-Jahren die „regenerative organische“ Landwirtschaft bekannt und unterschied eine Landwirtschaft, die ihre Ressourcenbasis verbessert, von einer, die sie bloß langsamer erschöpft (das genaue Jahr der Prägung wird über die 1970er- und 1980er-Jahre hinweg unterschiedlich angegeben; hier als ungefähr behandelt). ↩
  2. Regenerative Design for Sustainable Development — Lyle, J. T. Wiley, 1994. ISBN 9780471178439. https://openlibrary.org/isbn/9780471178439 [Englisch] Der Gründungstext des regenerativen Designs, aus der Landschaftsarchitektur. ↩
  3. Shifting from ‚sustainability’ to regeneration — Reed, B. Building Research & Information 35(6), 2007, pp. 674-680. https://doi.org/10.1080/09613210701475753 [Englisch] ↩
  4. Designing from place: a regenerative framework and methodology — Mang, P. & Reed, B. Building Research & Information 40(1), 2012, pp. 23-38. https://doi.org/10.1080/09613218.2012.621341 [Englisch] ↩
  5. Resources: Regenerative Development & Design — Regenesis Group. https://regenesisgroup.com/resources/ [Englisch] Die Praxislinie, die Mang und Reeds Methode seit den 1990er-Jahren weiterträgt. ↩
  6. Designing for Hope: Pathways to Regenerative Sustainability — Hes, D. & du Plessis, C. Routledge, 2015. ISBN 9781138800618. https://openlibrary.org/isbn/9781138800618 [Englisch] ↩
  7. Designing Regenerative Cultures — Wahl, D. C. Triarchy Press, 2016. ISBN 9781909470774. https://openlibrary.org/isbn/9781909470774 [Englisch] Die Brücke vom regenerativen Design in Kultur und Weltbild. ↩
  8. United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP) — United Nations, 2007. https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/declaration-on-the-rights-of-indigenous-peoples.html [Englisch] Die Grundlage der freien, vorherigen und informierten Zustimmung (FPIC). ↩
  9. Tiaki—Care for New Zealand — Neuseelands nationales Besucherversprechen, verwurzelt in kaitiakitanga (Hüterschaft). https://www.tiakinewzealand.com/ [Englisch] Ein lebendiges indigenes Rahmenwerk, von dem das Feld ausdrücklich lernt. ↩
  10. Conscious Travel (Gründerin: Anna Pollock) — Die Praktiker-Initiative, durch die das Denken von „regenerativ/gedeihend“ in den 2010er-Jahren in den Tourismus getragen wurde (Gründungsjahr nicht auf eine Primärquelle festgelegt; hier als „die 2010er-Jahre“ angegeben). https://www.conscious.travel/founder/ [Englisch] ↩
  11. Transforming the (tourism) world for good and (re)generating the potential ‚new normal’ — Ateljevic, I. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 467-475. https://doi.org/10.1080/14616688.2020.1759134 [Englisch] ↩
  12. Regenerative tourism needs diverse economic practices — Cave, J. & Dredge, D. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 503-513. https://doi.org/10.1080/14616688.2020.1768434 [Englisch] ↩
  13. Regenerative tourism: a conceptual framework leveraging theory and practice — Bellato, L., Frantzeskaki, N. & Nygaard, C. A. Tourism Geographies 25(4), 2023, pp. 1026-1046. https://doi.org/10.1080/14616688.2022.2044376 [Englisch] Das meistzitierte Rahmenwerk des Feldes. ↩
  14. Regenerative tourism: a state-of-the-art review — Bellato, L. & Pollock, A. Tourism Geographies 27(3-4), 2023, pp. 558-567. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14616688.2023.2294366 [Englisch] Findet die Literatur klein, rasch wachsend und noch immer über ihre Definitionen streitend. ↩
  15. Regenerative tourism: transforming mindsets, systems and practices — Dredge, D. Journal of Tourism Futures 8(3), 2022, pp. 269-281. https://doi.org/10.1108/JTF-01-2022-0015 [Englisch] ↩
  16. Our Guiding Principles (13 Prinzipien) — Future of Tourism Coalition. https://www.futureoftourism.org/guiding-principles [Englisch] Am 16. Juni 2020 von sechs Organisationen mit GSTC-Beratung gegründet; der parallele Bewegungsmoment desselben Jahres. ↩

Weiterführende Literatur

Unser redaktioneller Anspruch

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Über den Autor

Ein Jahrzehnt lang drehte Steven Dokumentarfilme an Orten, die der Tourismus vergisst – seine Werke sind heute Teil des Archivs der UN-Arbeitsorganisation –, bevor er selbst an einem solchen Ort heimisch wurde – einem Bergdorf auf Kreta, seit 2023 sein Zuhause. Derzeit absolviert er einen MSc in Responsible Tourism Management, ist GSTC- und ICRT-zertifiziert und Gründer von CRETAN®, das hier als Fallstudie dient.

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