De geschiedenis van regeneratief toerisme: wie het uitvond, en wanneer
Door Steven Keen
MSc Responsible Tourism Management (in uitvoering), GSTC- en ICRT-gecertificeerd
14 min leestijd Bijgewerkt op Bronnen geverifieerd op
Vraag het web wie regeneratief toerisme uitvond en je krijgt een boekenplank vol stellige, onverenigbare antwoorden: sommigen noemen Anna Pollock, sommigen Bill Reed, sommigen het themanummer van Tourism Geographies uit 2020, sommigen de landschapsarchitect John Tillman Lyle. Ze kunnen niet allemaal gelijk hebben, en in een diepere zin heeft niemand van hen gelijk—want de vraag is verkeerd gesteld. Regeneratief toerisme heeft geen uitvinder. Het heeft een afstamming.
Het idee is ongeveer dertig jaar oud; de praktijk is veel ouder dan dat. Wat volgt is een gedateerde herkomst—een lezing van waar elke draad vandaan komt en wanneer hij arriveerde—in plaats van een kroning. Het is het ene relaas van het veld dat geen enkele grondlegger als feit vermeldt, want het eerlijke antwoord op “wie vond het uit” luidt: een samenvloeiing deed dat.
Kernpunten
- Regeneratief toerisme heeft geen enkele uitvinder—het is een samenvloeiing van vier onafhankelijke stromen die decennialang apart liepen en pas rond 2020 samenvlochten.
- Regeneratief ontwerp (Lyle, 1994) is niet regeneratief toerisme (benoemd ~2020): een sprong van ongeveer 26 jaar tussen twee verschillende disciplines.
- De toerismeliteratuur consolideerde in een stroomversnelling na het themanummer van Tourism Geographies uit 2020; het kader van Bellato et al. uit 2023 is de meest geciteerde definitie ervan.
- De nieuwste draad is aan de oudste vastgenaaid: inheems rentmeesterschap beoefende het al eeuwenlang voordat de wetenschap er een woord voor had.
- Dit is een herkomstlezing, geen canon—jaartallen die niet aan een primaire bron kunnen worden vastgepind zijn als bij benadering gemarkeerd, en geen enkele kandidaat wordt als feit gekroond.
Vier stromen, één samenvloeiing: hoe het idee werkelijk ontstond
De reden dat de “wie vond het uit”-vraag stukloopt, is dat de mensen die erover twisten elk naar een echte bijdrage wijzen—uit een verschillende stroom. Regeneratief toerisme is wat er gebeurde toen vier stromingen die decennialang onafhankelijk hadden gelopen elkaar eindelijk ontmoetten. Volg ze afzonderlijk en de hele kaart klaart op.
De eerste is regeneratieve landbouw: landbouw geherkaderd om haar eigen hulpbronnenbasis te verbeteren in plaats van haar langzaam uit te putten, en de vroegste plek waar het woord “regeneratief” als een ontwerpwerkwoord werd gebruikt. De tweede is regeneratief ontwerp en regeneratieve ontwikkeling, de discipline uit de architectuur en landschapsarchitectuur die de beweging haar grondleggende tekst, haar ladder en haar methode gaf. De derde is inheems rentmeesterschap—zorg voor land en gemeenschap gedragen over generaties heen—die de kern van het idee eeuwenlang beoefende voordat enige woordenschat bestond. En de vierde is de toeristische wending: de praktijkmensen en daarna de wetenschappers die, vooral in het pandemiejaar 2020, het concept naar het reizen brachten en het een naam gaven.
Geen van deze stromen vond de andere uit, en pas in hun samenvlechting—rond 2018 tot 2020—verschijnt “regeneratief toerisme” als een benoemd veld. En zodra de jaartallen op een rij staan, zou één detail je moeten doen stoppen: drie van de vier stromen hebben een zichtbaar begin. De vierde niet.
Wat volgt neemt elke stroom om de beurt, en legt vervolgens de hele herkomst uiteen als een gedateerde, gedocumenteerde tijdlijn—waar je de vier tot één kunt zien samenvlechten, en zelf kunt zien welke stroom helemaal geen begin heeft.
Stroom één—regeneratieve landbouw (Rodale, de jaren 1980)
Het woord arriveert eerst in de bodem. Robert Rodale, die het instituut voor biologische landbouw dat zijn vader oprichtte voortzette, populariseerde de regeneratieve biologische landbouw—een landbouw die haar hulpbronnenbasis niet louter in stand houdt maar haar actief heropbouwt, en meer vruchtbaarheid, koolstof en biologisch leven aan de grond teruggeeft dan ze eruit haalt.1 Dit is het vroegste moderne gebruik van “regeneratief” als een ontwerpwerkwoord: geen beschrijving van een toestand maar een instructie om het systeem beter achter te laten dan je het aantrof.
Een eerlijke kanttekening bij de datum: wanneer Rodale de uitdrukking precies voor het eerst gebruikte, wordt wisselend gerapporteerd over de jaren 1970 en 1980, en het kan niet met zekerheid aan één enkele primaire tekst worden vastgepind, dus deze pagina behandelt “de vroege jaren 1980” als bij benadering in plaats van als vaststaand.1 Wat niet ter discussie staat, is de conceptuele schuld. De kerntoets van regeneratief toerisme—bracht het bezoek meer terug in het levende systeem dan het eruit haalde?—is Rodales bodemlogica overgeplant van de akker naar de bestemming. Wanneer een artikel over regeneratief toerisme spreekt over “netto positieve” uitkomsten, spreekt het de moedertaal van de landbouw.
Stroom twee—regeneratief ontwerp en regeneratieve ontwikkeling
Dit is de stroom die de meeste mensen aanzien voor de bron van de hele rivier, en ze heeft inderdaad een echte grondleggende tekst. In 1994 publiceerde de landschapsarchitect John Tillman Lyle Regenerative Design for Sustainable Development, met het betoog dat menselijke systemen zo ontworpen konden worden dat ze hun eigen bronnen van energie en materialen vernieuwen zoals ecosystemen dat doen—en die niet louter langzamer uitputten.2 Dat boek grondvest regeneratief ontwerp als een discipline.
Ruim een decennium later gaf het veel geciteerde artikel van Bill Reed uit 2007 de beweging haar ladder: van minder schade doen (“groen”), via neutraal (“duurzaam”), naar deelnemen aan de gezondheid van het hele levende systeem (“regeneratief”).3 Pamela Mang en Bill Reed leverden vervolgens de methode—ontwerpen vanuit de plek: ontwikkeling die vertrekt van de eigen patronen en het potentieel van een specifiek levend systeem in plaats van een sjabloon te importeren—de werkpraktijk die door de Regenesis Group is voortgedragen.4 5 Designing for Hope (2015) van Dominique Hes en Chrisna du Plessis consolideerde de eronder liggende wereldbeeldverschuiving, van mechanistisch denken naar denken vanuit levende systemen,6 en Designing Regenerative Cultures (2016) van Daniel Christian Wahl droeg de ontwerpwoordenschat weg uit de gebouwen en naar cultuur en wereldbeeld.7
Hier is het onderscheid waar de hele pagina om draait, en het onderscheid dat de stellige “uitvinder”-antwoorden stilletjes overslaan. Regeneratief ontwerp is niet regeneratief toerisme. Lyles boek uit 1994 gaat over de gebouwde omgeving en het landschap; de uitdrukking “regeneratief toerisme” verschijnt pas rond 2020 als een benoemd veld in de toerismeliteratuur. Dat is een sprong van ongeveer 26 jaar tussen twee verschillende disciplines. Lyle aanhalen als de uitvinder van regeneratief toerisme is als de uitvinder van de verbrandingsmotor aanhalen als de uitvinder van de roadtrip: echt voorouderschap, verkeerd object. De ontwerpstroom is de intellectuele ouder van het veld—haar grondleggende tekst, haar ladder, haar methode komen hier allemaal vandaan—maar ouderschap is niet hetzelfde als identiteit.
Stroom drie—inheems rentmeesterschap: de draad die van de rand van de grafiek af loopt
De derde stroom is de stroom zonder startpunt op de tijdlijn, want haar begin ligt links buiten elke grafiek die een westerse academische geschiedenis zou kunnen tekenen. Lang voordat “regeneratief” een ontwerpwerkwoord of een toerismetrefwoord was, organiseerden veel inheemse culturen hun hele relatie tot een plek rond rentmeesterschap: een zorgplicht voor land, water en gemeenschap, gedragen en doorgegeven over generaties heen. Het Māori-begrip kaitiakitanga—rentmeesterschap—is het bekendste levende voorbeeld, en het grondvest vandaag de nationale bezoekersbelofte van Nieuw-Zeeland.9
Dit is de ongemakkelijke clou van de hele herkomst: de nieuwste draad in de vlecht is aan de oudste vastgenaaid. De academische stromen zijn hooguit een paar decennia oud. De praktijk die ze beschrijven—een plek achterlaten die de volgende generatie kan onderhouden, een landschap behandelen als verwant in plaats van als voorraad—is eeuwen, op veel plekken millennia, ouder dan de woordenschat waarmee ze nu wordt verkocht. Zeggen dat regeneratief toerisme in 2020 werd “uitgevonden” is, vanuit het gezichtspunt van deze stroom, een tikje absurd.
Die voorrang eerlijk benoemen brengt verplichtingen mee, en die zijn niet retorisch. Als regeneratie in wezen een westerse hervocabularisering is van inheems rentmeesterschap, dan eert het aanhalen van kaitiakitanga in een brochure—terwijl de gemeenschappen die zulke kennis dragen noch gezag noch inkomsten zien—de afstamming niet: het roomt haar af. De ondergrens hier is instemming en profijt: Free, Prior and Informed Consent, de norm die is vastgelegd in de VN-Verklaring over de Rechten van Inheemse Volkeren,8 en inkomsten die landrechten en zelfbeschikking bereiken in plaats van alleen belevingen. Herkomst is, met andere woorden, geen quizvraag. Het is het verschil tussen een eerbetoon en een diefstal.
Stroom vier—de toeristische wending (Pollock → het themanummer van 2020 → Bellato)
De vierde stroom is de stroom die de andere drie werkelijk naar het reizen draagt—en ze kent twee fasen, eerst de praktijk en dan de wetenschap. Door de jaren 2010 heen betoogden praktijkdenkers dat het toerisme rijp was voor dezelfde verschuiving die de ontwerp- en landbouwwereld al hadden gemaakt. De voornaamste onder hen was Anna Pollock, wier initiatief Conscious Travel het denken over “regeneratief” en “bloeien” de branchediscussie binnenbracht.10 Het exacte oprichtingsjaar ervan is niet aan een primaire bron vastgepind, dus deze pagina plaatst het simpelweg “in de jaren 2010.”
Toen haalde de wetenschap in een stroomversnelling in, en het moment is nauwkeurig. Het pandemienummer van Tourism Geographies uit 2020 is het grondleggende moment van het veld als een benoemd wetenschappelijk onderwerp: Irena Ateljevics oproep om de onderbreking te gebruiken om “de (toerisme)wereld ten goede te transformeren,”11 en het argument van Jenny Cave en Dianne Dredge dat regeneratie diverse economische praktijken vergt voorbij het groeimodel.12 Datzelfde jaar lanceerde, parallel daaraan, de Future of Tourism Coalition met dertien leidende principes—een bewijs dat 2020 een samenvloeiingsmoment was over de hele sector, niet het werk van één artikel.16
Het veld verwierf daarna zijn meest geciteerde definitie. Het conceptuele kader van Loretta Bellato, Niki Frantzeskaki en Christian Nygaard uit 2023 definieert regeneratief toerisme als toerisme dat de capaciteiten ontwikkelt van plekken, gemeenschappen en hun gasten om in harmonie te functioneren met onderling verbonden sociaal-ecologische systemen.13 Een begeleidende state-of-the-art-review uit 2023 van Bellato en Pollock is openhartig over de jeugd van het veld: de literatuur is klein, snelgroeiend en nog volop bezig haar eigen definities te betwisten,14 terwijl de analyse van Dredge uit 2022 erop aandringt dat de verschuiving er een is van mentaliteiten en systemen, geen project dat op business as usual wordt geschroefd.15 Dit is de stroom die de samenvloeiing haar naam gaf—en, veelzeggend, de naam arriveerde als laatste, niet als eerste.
De gedateerde tijdlijn: een herkomst jaar voor jaar
Een herkomstlezing, geen canon. Elk item is gedateerd aan een primaire of gezaghebbende bron; waar een datum niet op die manier kan worden vastgepind, is hij als bij benadering gemarkeerd. Het diagram brengt dezelfde herkomst in één oogopslag in kaart—vier stromen die één samenvloeiing in 2020 bereiken—en de lijst eronder is het gedocumenteerde detail.
Deze afbeelding insluiten
Gratis in te sluiten. De insluiting houdt een zichtbare bronvermelding met een link terug naar deze pagina.
-
Eeuwen eerder — inheems rentmeesterschap
Zorg voor land en gemeenschap over generaties heen—de kern van regeneratie—al lang vóór de woordenschat beoefend. Kaitiakitanga is een levend voorbeeld.9
-
Vroege jaren 1980 (bij benadering) — regeneratieve landbouw
Robert Rodale populariseert de “regeneratieve biologische” landbouw—het vroegste moderne gebruik van “regeneratief” als een ontwerpwerkwoord.1
-
1994 — regeneratief ontwerp gegrondvest
John Tillman Lyle, Regenerative Design for Sustainable Development—de grondleggende tekst van de discipline, uit de landschapsarchitectuur.2
-
2007 — de ladder
Bill Reed kadert het traject groen–duurzaam–regeneratief: duurzaamheid is het neutrale midden, niet de bestemming.3
-
2012 — de methode
Mang en Reeds “ontwerpen vanuit de plek”—ontwikkeling die vertrekt van de eigen patronen van een specifiek levend systeem (afstamming van de Regenesis Group).4 5
-
2015–2016 — wereldbeeld en cultuur
Hes en du Plessis, Designing for Hope (2015),6 daarna Wahl, Designing Regenerative Cultures (2016)7—het ontwerpidee verbreedt zich tot wereldbeeld en cultuur.
-
De jaren 2010 — de praktijkbrug naar het toerisme
Anna Pollocks Conscious Travel brengt het denken over “regeneratief/bloeien” de branchediscussie binnen (oprichtingsjaar niet aan een primaire bron vastgepind).10
-
2020 — de naam arriveert (de samenvloeiing)
Het themanummer van Tourism Geographies (Ateljevic;11 Cave & Dredge12) benoemt regeneratief toerisme als een wetenschappelijk veld; de Future of Tourism Coalition lanceert datzelfde jaar.16
-
2022–2023 — het kader en de eerlijke audit
Dredge (2022) over mentaliteiten en systemen;15 het meest geciteerde kader van Bellato, Frantzeskaki & Nygaard (2023);13 de review van Bellato & Pollock die erkent dat het veld jong en betwist is.14
Wie krijgt dan de eer? Elke kandidaat eerlijk gelezen
Het punt van het weigeren van één enkele uitvinder is niet om de vraag te ontwijken maar om haar nauwkeuriger te beantwoorden. Elke veelgenoemde “grondlegger” deed iets echts; de fout zit alleen in het woord de.
John Tillman Lyle grondvestte regeneratief ontwerp—de discipline, niet de toerismetoepassing.2 Bill Reed (met Pamela Mang) gaf de beweging de ladder en de methode die toerismewetenschappers later integraal overnamen.3 4 Anna Pollock was de zichtbaarste praktijkbrug die het idee door de jaren 2010 heen de reisbranche in droeg, voordat de wetenschap het formaliseerde.10 Irena Ateljevic en het themanummer van Tourism Geographies uit 2020 leverden het grondleggende moment voor regeneratief toerisme als een benoemd wetenschappelijk veld.11 Loretta Bellato en collega’s gaven dat veld in 2023 zijn meest geciteerde werkdefinitie.13 En tradities van inheems rentmeesterschap leverden de kern—de geleefde praktijk—die al het bovenstaande uiteindelijk beschrijft.9
Zo gelezen zijn de eervermeldingen niet in conflict; ze staan in reeks en in parallel. Het best verdedigbare antwoord in één zin is het antwoord waar een eerlijke geschiedenis steeds op terugkomt: regeneratief toerisme werd door niemand uitgevonden—het werd door velen samengesteld, laat benoemd, en het eerst beoefend door de mensen die er het minst vaak de eer voor krijgen.
Waarom de herkomst ertoe doet: afstamming, toe-eigening en de anti-washingtoets
Een geschiedenispagina zou bij de jaartallen kunnen stoppen. Deze doet dat niet, want de herkomst goed krijgen is een werkinstrument, geen academische beleefdheid. Er volgen drie dingen uit.
Ten eerste disciplineert het de marketing. Een veld dat zijn eigen afstamming kent, herkent het teken van “regenerative-washing”: het woord toegepast als een premium herlabeling op een bedrijfsvoering die niets veranderde—precies het falen waarvoor Cave en Dredge bij de grondlegging van het veld waarschuwden.12 Als de voorouders van regeneratie de landbouw en het ontwerp zijn, dan erft de altijd-vragen-toets rechtstreeks van die bodemlogica—wat wordt geregenereerd, hoe gemeten, door wie geverifieerd?—en een merk dat niet kan antwoorden, teert op een geschiedenis die het niet heeft gelezen.
Ten tweede houdt het de toe-eigeningsvraag levend. Omdat de oudste stroom inheems is en de nieuwste een verkoopbaar trefwoord, is de afstamming ongewoon makkelijk wit te wassen. Haar eren betekent de FPIC-ondergrens,8 inkomsten die de kennisdragers bereiken, en auteurschap dat gemeenschappen hun eigen tradities laat vertellen—geen bronvermelding in een voetnoot terwijl de waarde elders heen vloeit.
Ten derde verheldert het wat “regeneratief” nu eerlijk kan claimen. Het academische veld is jong genoeg dat het geen certificeringsorgaan en geen vastgelegde canon heeft; een review uit 2023 zegt het onomwonden.14 Weten dat het concept dertig jaar theorie is die op eeuwen praktijk rust, is precies wat een lezer in staat stelt beide waarheden tegelijk vast te houden: het idee is serieus en het verdedigen waard, en het is ook nieuw, betwist en makkelijk te vervalsen.
Als je hier aankwam met de vraag wie regeneratief toerisme uitvond, is de nuttige volgende stap te zien wat het samengestelde idee werkelijk claimt—dat is het werk van de definitie, haar tien principes en haar eerlijke grenzen—en vervolgens hoe je het als reiziger in praktijk brengt.
Eén verduidelijking, in dezelfde geest van eerlijkheid: deze site, regenerativetravel.org, is een onafhankelijke educatieve bron. Ze is niet gelieerd aan het commerciële hospitality-merk dat opereert op regenerativetravel.com; deze site verkoopt niets en neemt geen boekingen aan.
Veelgestelde vragen
Wie vond regeneratief toerisme uit?
Geen enkele persoon vond het uit. Regeneratief toerisme is een samenvloeiing, geen uitvinding: vier onafhankelijke stromen — regeneratieve landbouw (Rodale, vanaf de vroege jaren 1980), regeneratief ontwerp en regeneratieve ontwikkeling (Lyle 1994; Reed 2007; Mang & Reed 2012), eeuwenoud inheems rentmeesterschap, en de toeristische wending (Anna Pollock door de jaren 2010 heen) — die decennialang apart liepen en pas rond 2020 samenvlochten. Eén kandidaat tot “de uitvinder” kronen leest een afstamming verkeerd als een patent.
Wanneer werd de term “regeneratief toerisme” gemunt?
Het idee kwam in 2020 in een stroomversnelling de toerismewetenschap binnen, met het pandemienummer van Tourism Geographies (Ateljevic; Cave & Dredge), gevolgd door het conceptuele kader van Bellato, Frantzeskaki en Nygaard uit 2023 — de meest geciteerde definitie van het veld. Maar de onderliggende discipline, regeneratief ontwerp, is veel ouder: John Tillman Lyle benoemde haar in 1994, ongeveer een sprong van 26 jaar tussen disciplines. En de praktijk zelf — rentmeesterschap als een zorgplicht voor land en mensen — gaat de hele woordenschat met eeuwen vooraf.
Is regeneratief toerisme hetzelfde als regeneratief ontwerp?
Nee, en het onderscheid is dragend. Regeneratief ontwerp (Lyle 1994) is een discipline uit de architectuur en landschapsarchitectuur: menselijke systemen ontwerpen die de levende systemen vernieuwen waarvan ze afhankelijk zijn. Regeneratief toerisme is dat idee overgebracht naar het reizen, pas rond 2020 in de toerismeliteratuur benoemd. De ontwerptekst uit 1994 behandelen als de “uitvinding” van regeneratief toerisme laat een kloof van ~26 jaar tussen twee verschillende vakgebieden verdwijnen.
Beoefenden inheemse volkeren regeneratief toerisme het eerst?
Inheemse volkeren beoefenden regeneratief rentmeesterschap — zorg voor land en gemeenschap over generaties heen — eeuwenlang voordat de wetenschap er een woord voor had; de Māori-ethiek van kaitiakitanga is het bekendste levende voorbeeld. Het is nauwkeuriger te zeggen dat de nieuwste draad in de vlecht aan de oudste is vastgenaaid: de praktijk gaat de toeristische woordenschat ver vooraf, en juist daarom brengt het eren van de afstamming verplichtingen mee van instemming en profijt, niet alleen van bronvermelding.
Is deze “geschiedenis” het officiële verslag?
Nee. Er bestaat geen officiële canon en geen certificeringsorgaan voor regeneratief toerisme — het veld is jong en betwist nog zijn eigen definities. Deze pagina is een herkomstlezing, geen canon: elke bijdrage is gedateerd aan een primaire of gezaghebbende bron, jaartallen die niet aan een primaire bron kunnen worden vastgepind worden als bij benadering aangegeven, en geen enkele uitvinder wordt als feit vermeld.
Bronnen
- Regenerative Organic Agriculture — Rodale Institute [Engels] — Robert Rodale populariseerde de “regeneratieve biologische” landbouw in de vroege jaren 1980, en onderscheidde landbouw die haar hulpbronnenbasis verbetert van landbouw die haar slechts langzamer uitput (het exacte muntjaar wordt wisselend gerapporteerd over de jaren 1970-80; hier als bij benadering behandeld). https://rodaleinstitute.org/why-organic/organic-basics/regenerative-organic-agriculture/ ↩
- Regenerative Design for Sustainable Development — Lyle, J. T. Wiley, 1994. ISBN 9780471178439 [Engels] — de grondleggende tekst van regeneratief ontwerp, uit de landschapsarchitectuur. https://openlibrary.org/isbn/9780471178439 ↩
- Shifting from ‘sustainability’ to regeneration — Reed, B. Building Research & Information 35(6), 2007, pp. 674-680 [Engels]. https://doi.org/10.1080/09613210701475753 ↩
- Designing from place: a regenerative framework and methodology — Mang, P. & Reed, B. Building Research & Information 40(1), 2012, pp. 23-38 [Engels]. https://doi.org/10.1080/09613218.2012.621341 ↩
- Resources: Regenerative Development & Design — Regenesis Group [Engels] — de praktijkafstamming die de methode van Mang en Reed sinds de jaren 1990 voortdraagt. https://regenesisgroup.com/resources/ ↩
- Designing for Hope: Pathways to Regenerative Sustainability — Hes, D. & du Plessis, C. Routledge, 2015. ISBN 9781138800618 [Engels]. https://openlibrary.org/isbn/9781138800618 ↩
- Designing Regenerative Cultures — Wahl, D. C. Triarchy Press, 2016. ISBN 9781909470774 [Engels] — de brug van regeneratief ontwerp naar cultuur en wereldbeeld. https://openlibrary.org/isbn/9781909470774 ↩
- United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP) — Verenigde Naties, 2007 [Engels] — de basis van Free, Prior and Informed Consent (FPIC). https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/declaration-on-the-rights-of-indigenous-peoples.html ↩
- Tiaki - Care for New Zealand — De nationale bezoekersbelofte van Nieuw-Zeeland, geworteld in kaitiakitanga (rentmeesterschap) [Engels] — een levend inheems kader waarvan het veld uitdrukkelijk leert. https://www.tiakinewzealand.com/ ↩
- Conscious Travel (oprichter: Anna Pollock) — Het praktijkinitiatief waarlangs “regeneratief/bloeiend” denken tijdens de jaren 2010 het toerisme werd binnengedragen (oprichtingsjaar niet aan een primaire bron vastgepind; hier aangeduid als “de jaren 2010”) [Engels]. https://www.conscious.travel/founder/ ↩
- Transforming the (tourism) world for good and (re)generating the potential ‘new normal’ — Ateljevic, I. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 467-475 [Engels]. https://doi.org/10.1080/14616688.2020.1759134 ↩
- Regenerative tourism needs diverse economic practices — Cave, J. & Dredge, D. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 503-513 [Engels]. https://doi.org/10.1080/14616688.2020.1768434 ↩
- Regenerative tourism: a conceptual framework leveraging theory and practice — Bellato, L., Frantzeskaki, N. & Nygaard, C. A. Tourism Geographies 25(4), 2023, pp. 1026-1046 [Engels] — het meest geciteerde kader van het veld. https://doi.org/10.1080/14616688.2022.2044376 ↩
- Regenerative tourism: a state-of-the-art review — Bellato, L. & Pollock, A. Tourism Geographies 27(3-4), 2023, pp. 558-567 [Engels] — bevindt de literatuur klein, snelgroeiend en nog volop haar definities betwistend. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14616688.2023.2294366 ↩
- Regenerative tourism: transforming mindsets, systems and practices — Dredge, D. Journal of Tourism Futures 8(3), 2022, pp. 269-281 [Engels]. https://doi.org/10.1108/JTF-01-2022-0015 ↩
- Our Guiding Principles (13 principes) — Future of Tourism Coalition [Engels] — gelanceerd op 16 juni 2020 door zes organisaties met begeleiding van de GSTC; het parallelle bewegingsmoment van hetzelfde jaar. https://www.futureoftourism.org/guiding-principles ↩
Verder lezen
- Can Tourism Be Regenerative? (een gesprek) [Engels]
Daniel Christian Wahl & Anna Pollock · 2020 · The Sustainability X Magazine (Medium)
- What is regenerative tourism, and how can it be implemented? [Engels]
EarthCheck (verwijzend naar David G. Simmons) · 2023 · EarthCheck
- Kaitiakitanga: Guardianship of Southland [Engels]
Great South · 2023 · Great South (Southland, Nieuw-Zeeland)
Onze redactionele normen
Dit is een onafhankelijke bron, geschreven en onderhouden door Steven Keen — die sinds 2023 in een levend Kretenzisch dorp woont, midden in het landschap dat deze site door het toerisme onderhouden wil zien; hij rondt een MSc in Responsible Tourism Management af en is gecertificeerd door de GSTC en het ICRT. Elke bewering wordt naar de primaire bron herleid, elke pagina draagt een eerlijke datum van laatste bijwerking, en waar een bron niet bij de oorsprong geverifieerd kon worden, is de bewering geschrapt in plaats van afgezwakt — de tien principes zijn de werksynthese van deze bron uit een jonge, betwiste literatuur, en worden ook zo benoemd in plaats van als canon gepresenteerd. We maken de band van de auteur met CRETAN® openbaar, het initiatief dat hij op Kreta oprichtte, overal waar het genoemd wordt, en houden het aan dezelfde normen als elke andere aanbieder; de site verkoopt niets, neemt geen boekingen aan, toont geen advertenties en verdient niets aan enige aanbieder op haar pagina’s.
Lees onze volledige redactionele normenSteven maakte een decennium documentaires op de plekken die het toerisme vergeet — zijn werk wordt bewaard in de archieven van de Internationale Arbeidsorganisatie van de VN — voordat hij er zelf ging wonen — een bergdorp op Kreta, zijn thuis sinds 2023. Hij rondt een MSc in Responsible Tourism Management af, is GSTC- en ICRT-gecertificeerd, en is de oprichter van CRETAN®, dat hier verschijnt als casestudy.
Meer over deze bronHoe verder
Wat is regeneratief toerisme?
De definitie die deze geschiedenis toelicht: wat het samengestelde idee claimt, tien werkprincipes en de eerlijke grenzen.
Hoe je regeneratief reist
Breng de afstamming in praktijk: een greenwashingfilter om operators te toetsen, protocollen ter plaatse, en wat je doet na thuiskomst.
Regeneratief toerisme op Kreta
Het concept toegepast op één eiland: het kapitaalregister van Kreta, het waterboek en dorpen als een levend laboratorium.
Ontdek onze verwante bronnen
- softtravel.com De reizigerszijde-tegenhanger: soft travel benoemt de ongehaaste toestand waarin je verkeert tijdens een reis, een oudere traditie waaruit de regeneratieve wending put. (opens in new tab)
- transformationaltourism.com Het zusterconcept met zijn eigen afstamming: waar regeneratie meet wat een plek wint, betekent transformationeel toerisme duurzame verandering in de reiziger. (opens in new tab)
- responsibletourism.com De traditie waaruit regeneratie voortkwam: de definitie van Kaapstad en de verantwoord-toerismebeweging die de regeneratieve wending voorafging. (opens in new tab)