Regenerative Travel

Che cos’è il turismo rigenerativo? Un’analisi approfondita del cambio di paradigma

Il turismo rigenerativo è un approccio, fondato sul pensiero dei sistemi viventi, che progetta il viaggio in modo da lasciare la destinazione misurabilmente migliore di come l’ha trovata - ripristinando gli ecosistemi, rivitalizzando le culture e rafforzando le economie locali - anziché limitarsi a ridurre i danni. Là dove il turismo convenzionale tratta una destinazione come una collezione di risorse da vendere, l’ottica rigenerativa la tratta come un sistema vivente la cui salute è il punto.

Non è una certificazione, non è una categoria alberghiera e non è un prodotto di nicchia - e questa pagina lo tratta come la rete tratta ogni concetto emergente: definito con precisione, ricondotto alla letteratura reale e onesto sui propri limiti.

Di Steven Keen

MSc Responsible Tourism Management (in corso), certificato GSTC e ICRT

20 min di lettura Aggiornato il Fonti verificate il

Da dove viene il concetto

La radice intellettuale è lo sviluppo rigenerativo nell’architettura e nel design, e ha un testo fondativo: Regenerative Design for Sustainable Development (1994) di John Tillman Lyle, la tesi di un architetto del paesaggio secondo cui i sistemi umani potrebbero essere progettati per rinnovare le proprie fonti di energia e di materiali come fanno gli ecosistemi, e non semplicemente per esaurirle più lentamente.[1] L’articolo del 2007 di Bill Reed, poi molto citato, ha inquadrato la traiettoria come una scala: dal fare meno danni («verde»), attraverso la neutralità («sostenibile»), fino al partecipare alla salute dell’intero sistema vivente («rigenerativo»).[2] Il seguito di Mang e Reed ha dato al movimento il suo metodo - progettare dal luogo: uno sviluppo che parte dagli schemi e dal potenziale propri di uno specifico sistema vivente anziché importare un modello standard[3] - e Designing for Hope (2015) di Hes e du Plessis ha consolidato il cambio di visione del mondo che vi sta sotto, dal pensiero meccanicistico al pensiero dei sistemi viventi.[4] Praticanti-teorici - tra cui Anna Pollock, il cui lavoro sul Conscious Travel ha portato l’idea nel turismo - hanno sostenuto per tutti gli anni 2010 che il viaggio fosse in ritardo sullo stesso passaggio.

L’accademia ha recuperato di corsa. Il numero speciale del 2020 di Tourism Geographies, nato in piena era pandemica, è il momento fondativo del campo: l’appello di Ateljevic a usare l’interruzione per «trasformare il mondo (del turismo) in meglio»,[5] e l’argomento di Cave e Dredge secondo cui la rigenerazione richiede pratiche economiche diverse oltre il modello della crescita.[6] Bellato, Frantzeskaki e Nygaard hanno poi dato al campo il suo quadro concettuale più citato, definendo il turismo rigenerativo come un turismo che sviluppa le capacità dei luoghi, delle comunità e dei loro ospiti di operare in armonia con sistemi socio-ecologici interconnessi.[7]

Due note oneste vanno messe accanto a questa storia. Primo, gli studi sono giovani: una rassegna dello stato dell’arte del 2023 ha trovato la letteratura piccola, in rapida crescita e ancora impegnata a discutere le proprie definizioni.[8] Secondo, le radici più profonde non sono affatto accademiche: la rigenerazione come dovere di cura verso la terra e le persone è il modo in cui molte culture indigene hanno organizzato la custodia per secoli - un debito che il campo stesso riconosce sempre più, e a cui questa pagina ritorna più avanti.

Rigenerativo vs. sostenibile: la differenza che conta davvero

Le due parole sono usate come sinonimi nel marketing e nella pratica significano cose diverse, e la differenza non è una questione di livelli di ambizione sulla stessa scala - è un cambio di domanda. La sostenibilità chiede: come continuiamo a farlo senza peggiorare le cose? La sua logica è la sottrazione - meno carbonio, meno rifiuti, meno danno - e il suo punteggio perfetto è lo zero: un turismo che non lascia traccia. La rigenerazione chiede: di cosa ha bisogno questo luogo per prosperare, e il turismo può contribuire a fornirlo? La sua logica è il contributo, il suo punteggio si misura in positivi - ettari ripristinati, competenze trasmesse, redditi radicati - e il suo punteggio perfetto non esiste, perché i sistemi viventi non sono mai finiti.

La scala di Reed rende preciso il rapporto: la sostenibilità è il punto neutro di una linea più lunga, non la meta.[2] L’economia in senso più ampio si è mossa nella stessa direzione: il modello della ciambella di Raworth riformula l’obiettivo dal «meno danno al pianeta» al «soddisfare i bisogni di tutti entro i mezzi del pianeta», un’economia rigenerativa e distributiva in cui restare dentro i limiti è la soglia minima, non il traguardo.[9] Tradotto a una destinazione: un hotel che dimezza il consumo d’acqua è più sostenibile; un hotel la cui esistenza è il motivo per cui un bacino idrografico viene ripristinato è rigenerativo. Entrambi sono migliori della base di partenza. Solo uno cambia la direzione del sistema.

Ne seguono due conseguenze pratiche. Primo, la sostenibilità è verificabile oggi e la rigenerazione perlopiù no: le affermazioni di sostenibilità possono essere controllate rispetto a uno standard maturo - i GSTC Criteria - mentre per il «rigenerativo» non esiste ancora una certificazione equivalente,[10] ed è per questo che questo sito continua a ripetere il suo test in tre domande (rigenerare cosa, misurato come, verificato da chi). Secondo, il passaggio è tanto mentalità quanto metodo: l’analisi del campo condotta da Dredge sostiene che il turismo rigenerativo richiede di trasformare le mentalità e i sistemi su cui il turismo funziona - non di avvitare un progetto di ripristino su un modello di business costruito per l’estrazione.[11] Un programma di sostenibilità può essere un reparto. La rigenerazione è una riprogettazione.

Nulla di tutto ciò fa di «sostenibile» una parolaccia - su un pianeta che si riscalda, fare meno danni è la posta minima e non negoziabile, e il sito di riferimento della rete sul turismo responsabile documenta quella base in profondità. L’affermazione rigenerativa comincia dove quella base finisce.

Il vocabolario operativo

Otto termini reggono il peso del campo. Ciascuno è enunciato qui così come questo sito lo usa, con la sua origine - un unico posto dove verificare cosa un articolo, una presentazione di vendita o questa rete intendano con le loro parole.

Sviluppo rigenerativo
La disciplina madre, dall’architettura e dal design del paesaggio:[1] progettare sistemi umani che rinnovino i sistemi viventi da cui dipendono. Il «turismo rigenerativo» è questa idea vestita con gli abiti del viaggio.
Pensiero dei sistemi viventi
La visione del mondo sottostante:[4] una destinazione non è uno stock di risorse ma una rete di relazioni - acqua, suolo, persone, cultura, economia - la cui salute sale e scende insieme. L’unità di progettazione è l’insieme, non l’hotel.
Positivo netto
Il test: dopo la visita, nel bilancio complessivo, è tornato nei sistemi viventi del luogo più di quanto ne sia stato tolto - ecologicamente, socialmente, economicamente. Un’aspirazione, oggi, per la maggior parte del turismo: ed è esattamente per questo che esiste il principio della misurazione.
Progettare dal luogo
Il metodo di Mang e Reed:[3] uno sviluppo che parte dagli schemi, dalla storia e dal potenziale propri di uno specifico luogo. Il contrario del resort standard - e il motivo per cui non esistono due progetti rigenerativi onesti uguali.
Dispersione e moltiplicatore locale
L’economia di dove va il denaro: la dispersione (leakage) è la quota di spesa dei visitatori che esce verso proprietari e importatori lontani; il moltiplicatore è quante volte un euro circola sul territorio prima di andarsene. Il bilancio economico della rigenerazione si vince o si perde qui.[6]
FPIC
Consenso Libero, Previo e Informato - lo standard UNDRIP per qualsiasi sviluppo che tocchi terre e culture indigene:[12] un consenso dato liberamente, prima delle decisioni, con piena informazione. Nella pratica rigenerativa è una soglia minima, non una cortesia.
Kaitiakitanga
Il concetto māori di custodia - la responsabilità per un luogo mantenuta attraverso le generazioni - che fonda l’impegno nazionale dei visitatori della Nuova Zelanda e sta per la verità più antica del campo: la custodia indigena ha preceduto il vocabolario di secoli.[13]
Regeneration-washing
La modalità di fallimento: «rigenerativo» come rietichetta premium su operazioni immutate - il rischio che gli stessi studiosi del campo segnalano più spesso.[6] L’antidoto è più avanti, nella sezione delle critiche e nel principio 10.

Creare le condizioni perché la vita prosperi

La definizione operativa ruota attorno all’impatto positivo netto: un turismo progettato in modo che, nel bilancio complessivo, torni nei sistemi viventi della destinazione più di quanto ne venga tolto. Il test si applica su tre bilanci contemporaneamente - e si applica ad essi insieme: un progetto che brilla su un bilancio mentre in silenzio addebita su un altro (l’eco-lodge che ripristina un pendio e svuota il mercato immobiliare) non ha superato il test, ha solo spostato il costo tra i libri contabili. La rigenerazione è la rara affermazione che deve essere vera in tre modi simultaneamente:

Rigenerazione biologica

Il turismo lascia l’ecosistema locale più sano - grazie a ripristino di habitat, riforestazione o protezione finanziati che altrimenti nessuno pagherebbe?

Rigenerazione sociale

Il turismo rafforza la coesione e la capacità della comunità - facendo rivivere i mestieri, sostenendo la governance locale, costruendo orgoglio anziché risentimento?

Rigenerazione economica

Il denaro resta e circola sul territorio, o si disperde verso proprietari lontani? Gli effetti del moltiplicatore locale - e forme economiche diverse, non puramente estrattive[6] - sono la misura.

I 10 principi del turismo rigenerativo: un quadro per la guarigione

Non esiste un canone ufficiale dei principi del turismo rigenerativo - il campo è troppo giovane per averne uno.[8] I dieci qui sotto sono la sintesi operativa di questa risorsa a partire dalla letteratura di ricerca[2] [7] e di pratica, enunciati con chiarezza in modo da poterli mettere in discussione.

1. Radicato nel luogo e specifico al contesto (il «Genius Loci»)

La rigenerazione non si copia e incolla. Ogni destinazione ha un carattere unico e bisogni unici; una strategia rigenerativa per una comunità desertica avrà un aspetto completamente diverso da una per un villaggio costiero di Creta. Il progetto parte dal luogo, mai da un modello standard. Sul campo è il metodo di Mang e Reed[3] che fa il suo lavoro: il primo prodotto della progettazione non è un masterplan ma una lettura del luogo - il suo bacino idrografico, il suo calendario, il racconto che fa di sé - e la spia dell’onestà è la varietà. Se l’offerta «rigenerativa» di un operatore appare identica a Bali e a Creta, nessun luogo è stato consultato nel farla.

2. Guidato dalla comunità e con potere effettivo

Gli abitanti non sono solo «portatori di interesse»; sono i titolari dei diritti. Sono loro a determinare cosa viene offerto, cosa è off-limits e quanto è abbastanza. Dove sono coinvolte comunità indigene, l’asticella è esplicita: il Consenso Libero, Previo e Informato.[12] Il test pratico è chi può dire di no - e far valere quel no. Una comunità che può porre il veto a uno sviluppo, mettere un tetto al numero di visitatori o chiudere un sito per una stagione sta guidando; una comunità che viene «consultata» dopo la decisione di investimento è scenografia con un questionario.

3. Reciprocità e co-creazione

Da un’economia transazionale a una reciproca: il viaggiatore riceve un’esperienza e restituisce qualcosa di reale - attenzione, rispetto, lavoro o fondi che restano. La reciprocità è anche il principio che disciplina gli altri nove contro il sentimentalismo: nomina uno scambio, non una donazione. Il visitatore non è un benefattore e l’ospite non è un beneficiario - entrambi sono parti di un accordo i cui termini li fissa il luogo.

4. Ripristino ecologico (positivo netto)

L’aspirazione va oltre la neutralità carbonica: i ricavi del turismo che finanziano attivamente il recupero di terra e acqua degradate. Aspirazione è la parola onesta - le operazioni con positivo netto verificato sono ancora rare, ed è esattamente per questo che esiste il principio 10. Le versioni credibili sono specifiche: una riserva finanziata dalle quote dei visitatori che sa nominare i suoi ettari e i conteggi delle specie, un lodge il cui contributo paga un ripristino misurato del bacino idrografico. Le versioni non credibili sono atmosfere con un tetto verde. La differenza è sempre un numero con una base di partenza sotto.

5. Rivitalizzazione culturale e patrimonio vivente

La «conservazione» spesso congela la cultura - l’effetto museo. La rivitalizzazione la tiene viva: sostenere gli artigiani che usano metodi tradizionali per fare oggetti moderni e utili, così che la competenza resti economicamente sostenibile per la generazione successiva. Il test del patrimonio vivente è l’età media di chi lo pratica: un mestiere il cui maestro più giovane ha settant’anni viene conservato fino all’estinzione. Il turismo rigenera la cultura quando fa dell’antica competenza un mestiere sostenibile per un trentenne - e si limita a consumarla quando paga per un’ennesima rappresentazione del declino.

6. Integrazione dell’economia circolare

Operazioni turistiche che imitano i cicli della natura: lo scarto di un processo diventa input per un altro, e le filiere si accorciano finché il valore resta dove sono i visitatori. In termini di destinazione: scarti di cucina in compost per l’orto che nutre la cucina; acque grigie al frutteto; il menù scritto dalla stagione anziché dall’importatore. Nulla di tutto questo è esotico - è come funzionavano, a memoria d’uomo, i luoghi che i turisti vengono a vedere, il che fa della circolarità meno un’innovazione e più un ripristino di metodo.

7. Pensiero dei sistemi (visione olistica)

Tutto è connesso: non si può aggiustare il «prodotto turistico» senza toccare acqua, trasporti, abitazioni e agricoltura. Un approccio sistemico osserva i circuiti di retroazione - come il numero di visitatori muove gli affitti, le falde acquifere e la pazienza dei residenti. È anche il principio che coglie prima il fallimento ben intenzionato: il celebrato boom delle pensioni che in silenzio scaccia gli insegnanti dal paese, il sentiero la cui popolarità erode la stessa solitudine che vendeva. Il pensiero dei sistemi significa farsi carico degli effetti di secondo ordine del successo, non solo degli effetti di primo ordine dell’intenzione.

8. Apprendimento trasformativo (il viaggio interiore)

La destinazione non è l’unica cosa a essere rigenerata; lo è anche il viaggiatore. Un viaggio diventa un luogo in cui apprendere modi diversi di rapportarsi alla terra, al tempo e alle persone - e l’impatto continua dopo il volo di ritorno. È il principio che la rigenerazione condivide con il sito gemello della rete sul turismo trasformativo, e il confine è tenuto netto: ciò che cambia nel viaggiatore è l’argomento di quel sito; ciò che il viaggiatore cambiato fa per i luoghi è l’argomento di questo. I due bilanci si sommano - un visitatore che ha imparato a vedere un paesaggio come vivo vota, spende e ritorna in modo diverso.

9. Collaborazione e partenariato radicale

Le destinazioni rigenerative funzionano come ecosistemi: i concorrenti cooperano per proteggere il bene comune da cui dipendono le loro attività. Il bene comune è il prodotto: la falda, la rete di sentieri, la barriera, il silenzio. Ogni operatore vi attinge e nessun singolo operatore può salvarlo, ed è per questo che le destinazioni rigenerative finiscono col costruire quelle che sembrano corporazioni - standard condivisi, monitoraggio condiviso, moderazione condivisa - e perché una destinazione fatta di brillanti individualisti degrada immancabilmente il proprio patrimonio.

10. Misurazione e responsabilità (la verità)

«Rigenerativo» è un’affermazione sui risultati, quindi va misurata - indicatori ecologici, benessere della comunità, circolazione economica locale - e rendicontata con trasparenza. Senza questo principio, gli altri nove degradano in marketing. La guida per il viaggiatore lo trasforma in una lista di controllo per la valutazione. L’anatomia completa della misurazione onesta - base di partenza, indicatori sui tre bilanci, rendicontazione trasparente, verifica indipendente - ha una sua sezione più avanti, perché questo è il principio a cui gli altri nove rispondono.

Le critiche, prese sul serio

Un campo giovane si guadagna la fiducia ospitando la propria opposizione, quindi ecco le quattro obiezioni serie nella loro versione più forte - tre delle quali sollevate dagli stessi studiosi del campo.

Primo: il regeneration-washing. La parola viene assorbita dal marketing più in fretta di quanto entri nelle operazioni, e gli articoli fondativi del campo lo avevano previsto - Cave e Dredge avvertivano fin dall’inizio che, senza pratiche economiche cambiate, «rigenerativo» degrada in una rietichetta premium sullo stesso modello estrattivo.[6] L’obiezione è corretta, e la risposta onesta è strutturale, non retorica: un’affermazione sui risultati vale solo quanto la sua misurazione, ed è per questo che il principio 10 sovrasta gli altri nove e per cui questo sito rifiuta la parola ovunque le tre domande - rigenerare cosa, misurato come, verificato da chi - tornino in bianco.

Secondo: il divario di verifica. La sostenibilità ha un’infrastruttura di audit matura; la rigenerazione non ne ha nessuna - nessun certificatore, nessun indicatore condiviso, nessun accreditamento.[10] Finché ciò non cambia, ogni affermazione «rigenerativa» è un compito valutato da chi lo ha svolto. È la debolezza più correggibile del campo e la più urgente, e la disciplina provvisoria è esposta nella sezione sulla misurazione più avanti.

Terzo: la critica dell’appropriazione. Se la rigenerazione è in gran parte una ri-terminologia occidentale della custodia indigena, allora un campo che cita il kaitiakitanga nelle sue brochure mentre le comunità che portano tale conoscenza non vedono né autorità né ricavi non ha onorato la genealogia - l’ha estratta, il che farebbe del gesto fondativo del campo un caso del problema che sostiene di risolvere. Qui la soglia minima non è la gratitudine ma il consenso e il beneficio: gli standard FPIC[12] e ricavi che raggiungano i diritti sulla terra e l’autodeterminazione, come illustra più avanti la sezione sulle radici indigene.

Quarto: la contraddizione della crescita. La critica accademica più tagliente chiede se il turismo rigenerativo possa esistere del tutto all’interno di un’industria le cui destinazioni sono governate da obiettivi di volume - più arrivi, più pernottamenti, più spesa. La risposta di Dredge è che non può, senza trasformare le mentalità e i sistemi su cui il turismo funziona;[11] quella di Cave e Dredge è che richiede di ammettere forme economiche che il modello della crescita non conteggia.[6] In ogni caso, l’implicazione è scomoda e questo sito la accetta: una destinazione non può rigenerarsi per uscire da un problema di sovraffollamento turistico che rifiuta di limitare. La rigenerazione non è uno schema di compensazione per il volume - è ciò che diventa possibile quando il volume è governato.

Che aspetto ha davvero una misurazione onesta

Il principio 10 merita più di una frase, perché è il punto in cui l’intero concetto o diventa reale o evapora. La misurazione rigenerativa onesta ha quattro parti, nessuna facoltativa. Una base di partenza - lo stato del bacino idrografico, dell’habitat, della struttura salariale, del mercato immobiliare prima dell’intervento; senza di essa, ogni numero successivo è un aneddoto. Indicatori su tutti e tre i bilanci - ecologici (superficie di habitat, qualità dell’acqua, conteggi delle specie), sociali (qualità dell’occupazione locale, trasmissione culturale, sentimento dei residenti), economici (quota di proprietà locale, moltiplicatore, distribuzione della stagionalità) - perché un progetto che ripristina una zona umida mentre disloca un quartiere non è rigenerazione, è frode contabile tra bilanci. Rendicontazione trasparente - pubblicata, datata, comparabile anno dopo anno, fallimenti inclusi. E verifica da parte di qualcuno che non ha nulla da vendere - un partner universitario, una ONG di conservazione, un ufficio di statistica; in sua assenza, la soglia disponibile più vicina è la certificazione rispetto ai GSTC Criteria più dati di risultato pubblicati.[10]

Finché il campo non costruisce la propria infrastruttura di audit, quella forma in quattro parti è il test operativo che questa rete applica ovunque compaia la parola - la versione per il viaggiatore è una lista di controllo per la valutazione, e la versione per l’operatore e per la destinazione è la spina dorsale del business case.

Le radici della rigenerazione: la saggezza indigena

Gran parte di ciò che la letteratura chiama ora rigenerativo è un recente vocabolario occidentale per relazioni di custodia che i popoli indigeni mantengono da secoli - il concetto māori di kaitiakitanga (custodia), che fonda l’impegno nazionale dei visitatori della Nuova Zelanda,[13] è l’esempio vivente più noto. L’onestà su quella genealogia comporta degli obblighi:

1. Riconoscimento

Riconoscere i popoli che hanno avuto cura di un paesaggio molto prima che diventasse una destinazione.

2. Consenso

Operare solo con il Consenso Libero, Previo e Informato (FPIC) - lo standard esposto nella Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli indigeni.[12]

3. Alleanza

Indirizzare i ricavi verso i diritti sulla terra e l’autodeterminazione, non solo verso le esperienze.

Creta non ha una questione di diritti indigeni nel senso dell’UNDRIP - ma ha la propria conoscenza ereditata di custodia: l’arte del costruire in pietra a secco che terrazza i suoi pendii, iscritta dall’UNESCO nel 2018 come Patrimonio Culturale Immateriale dell’Umanità con la Grecia tra gli Stati proponenti,[14] e i mitata dei pastori degli alti pascoli. Trattare quella conoscenza come patrimonio vivente anziché come scenografia è la traduzione locale di questo principio - esplorata nelle pratiche rigenerative a Creta.

La differenza tra onorare una tradizione di custodia e depredarla si riduce a tre cose osservabili. Paternità - chi racconta la storia della tradizione e con quali parole; un sistema di conoscenza narrato esclusivamente da estranei è già stato preso. Condizioni - chi ha deciso cosa si condivide, cosa è off-limits e quanto costa; una pratica sacra tariffata da un tour operator senza la governance della comunità è estrazione che indossa il vocabolario del rispetto. E flusso - dove atterrano i ricavi; se il concetto vende il viaggio e nessuno di quei soldi raggiunge chi porta il concetto, il riconoscimento della genealogia nella brochure è una fattura non pagata. Ogni offerta «rigenerativa» che si appoggia sulla conoscenza tradizionale può essere letta rispetto a quei tre criteri in circa cinque minuti, che è esattamente il tempo che questo sito suggerisce di dedicarvi prima di prenotarne una.

Il confine onesto: cosa «rigenerativo» non significa ancora

Il turismo rigenerativo è un concetto giovane e contestato, non uno standard consolidato. La letteratura accademica si è consolidata solo dopo il 2020 ed è ancora in discussione sulle definizioni;[8] nessun ente di certificazione verifica oggi un’affermazione «rigenerativa» nel modo in cui i criteri GSTC ancorano le affermazioni di sostenibilità; e la parola viene già assorbita dal marketing più in fretta di quanto entri nella pratica. Gli studiosi mettono esplicitamente in guardia dal fatto che il termine diventi una rietichetta premium del business-as-usual.[6]

La posizione di questo sito: il concetto vale la pena di essere difeso proprio perché fissa un’asticella verificabile - migliore, in modo misurabile - e la risposta corretta al problema della parola alla moda è il principio 10, non il cinismo. Quando una brochure dice «rigenerativo», la domanda è sempre: rigenerare cosa, misurato come, verificato da chi?

Una disambiguazione, per lo stesso motivo: questo sito, regenerativetravel.org, è una risorsa educativa indipendente. Non è affiliato al marchio commerciale dell’ospitalità che opera all’indirizzo regenerativetravel.com, non vende nulla e non accetta prenotazioni.

Domande frequenti

Che cos’è il turismo rigenerativo?

Il turismo rigenerativo è un approccio fondato sul pensiero dei sistemi viventi che va oltre la sostenibilità. Anziché limitarsi a ridurre i danni, progetta il viaggio in modo da lasciare la destinazione misurabilmente migliore: ripristinando gli ecosistemi, rivitalizzando le culture e rafforzando le economie locali. La letteratura accademica in materia è cresciuta rapidamente dal 2020.

Quali sono i 10 principi del turismo rigenerativo?

Così come questa risorsa sintetizza la letteratura di ricerca e di pratica, i dieci principi operativi sono: (1) Radicato nel luogo e specifico al contesto, (2) Guidato dalla comunità e con potere effettivo, (3) Reciprocità e co-creazione, (4) Ripristino ecologico (positivo netto), (5) Rivitalizzazione culturale e patrimonio vivente, (6) Integrazione dell’economia circolare, (7) Pensiero dei sistemi, (8) Apprendimento trasformativo, (9) Collaborazione e partenariato radicale e (10) Misurazione e responsabilità.

In cosa il turismo rigenerativo differisce dal turismo sostenibile?

Il turismo sostenibile punta a ridurre al minimo gli impatti negativi - a non fare danni. Il turismo rigenerativo alza l’asticella: ripristinare e rivitalizzare attivamente i luoghi visitati, attingendo al pensiero dei sistemi viventi e alle antiche tradizioni indigene di custodia. Nella formulazione di Bill Reed, è il passaggio dal fare meno danni al partecipare alla salute dell’intero sistema.

Esiste una certificazione per il turismo rigenerativo?

No. Nessun ente di certificazione verifica oggi un’affermazione «rigenerativa» - la soglia certificata più vicina è la certificazione di sostenibilità rispetto ai GSTC Criteria, che fissa la base del «non fare danni» su cui la rigenerazione si costruisce. Finché non esisterà uno standard rigenerativo, vale il test operativo di questo sito: rigenerare cosa, misurato rispetto a quale base di partenza, verificato da chi? Un’affermazione che non sappia rispondere a tutte e tre è marketing.

Da dove viene il termine «turismo rigenerativo»?

Dal design rigenerativo: Regenerative Design for Sustainable Development (1994) di John Tillman Lyle ha fondato la disciplina, l’articolo del 2007 di Bill Reed ha delineato la scala verde-sostenibile-rigenerativo, e il numero speciale del 2020 di Tourism Geographies (Ateljevic; Cave & Dredge), nato in piena era pandemica, lo ha portato negli studi sul turismo, seguito dal quadro concettuale del 2023 di Bellato et al. Le sue radici più profonde sono più antiche di tutto ciò: le tradizioni indigene di custodia come il kaitiakitanga.

Riferimenti

I link rimandano all’editore originale ove ne esista uno online; le fonti dell’era della stampa sono citate per intero. Tutti i link verificati il July 9, 2026.

  1. Regenerative Design for Sustainable Development — Lyle, J. T. Wiley, 1994. ISBN 9780471178439 - il testo fondativo del design rigenerativo, dall’architettura del paesaggio [Inglese].
  2. Shifting from ‘sustainability’ to regeneration — Reed, B. Building Research & Information 35(6), 2007, pp. 674-680 [Inglese].
  3. Designing from place: a regenerative framework and methodology — Mang, P. & Reed, B. Building Research & Information 40(1), 2012, pp. 23-38 [Inglese].
  4. Designing for Hope: Pathways to Regenerative Sustainability — Hes, D. & du Plessis, C. Routledge, 2015. ISBN 9781138800618 [Inglese].
  5. Transforming the (tourism) world for good and (re)generating the potential ‘new normal’ — Ateljevic, I. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 467-475 [Inglese].
  6. Regenerative tourism needs diverse economic practices — Cave, J. & Dredge, D. Tourism Geographies 22(3), 2020, pp. 503-513 [Inglese].
  7. Regenerative tourism: a conceptual framework leveraging theory and practice — Bellato, L., Frantzeskaki, N. & Nygaard, C. A. Tourism Geographies 25(4), 2023, pp. 1026-1046 [Inglese].
  8. Regenerative tourism: a state-of-the-art review — Tourism Geographies, 2023 [Inglese].
  9. Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist — Raworth, K. Random House, 2017. ISBN 9781847941374 - la cornice dello «spazio sicuro e giusto»: soddisfare i bisogni di tutti entro i mezzi del pianeta [Inglese].
  10. GSTC Criteria — Global Sustainable Tourism Council - lo standard di riferimento rispetto al quale le affermazioni di sostenibilità possono essere verificate; per il «rigenerativo» non esiste ancora uno standard equivalente [Inglese].
  11. Regenerative tourism: transforming mindsets, systems and practices — Dredge, D. Journal of Tourism Futures 8(3), 2022, pp. 269-281 [Inglese].
  12. United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP) — Nazioni Unite, 2007 - la base del Consenso Libero, Previo e Informato (FPIC) [Inglese].
  13. Tiaki - Care for New Zealand — L’impegno nazionale dei visitatori della Nuova Zelanda, fondato sul kaitiakitanga (custodia) [Inglese].
  14. Art of dry stone walling, knowledge and techniques — UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, 2018 (la Grecia tra gli Stati proponenti l’iscrizione) [Inglese].

Sull’autore

Steven ha trascorso un decennio realizzando documentari nei luoghi che il turismo dimentica — i suoi lavori sono conservati negli archivi dell’Organizzazione Internazionale del Lavoro dell’ONU — prima di andare a vivere in uno di essi: un villaggio di montagna a Creta, la sua casa dal 2023. Sta completando un MSc in Responsible Tourism Management (certificato GSTC e ICRT) e ha fondato CRETAN® — dichiarato ovunque venga menzionato.

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